Voler haut: l’artiste Rose B. Simpson | L’art

C’est une douce journée d’hiver fin janvier, et Rose B. Simpson, vêtue d’un sweat-shirt foncé et d’un jean, s’affaire au volant du potier, à commencer par une nouvelle pièce. Sous leurs mains exercées, la dalle d’argile rectangulaire acquiert rapidement une forme cylindrique. « J’ai une blague avec un de mes amis où je dis: ‘Je dois creuser de l’argile' », explique Simpson, qui achète des sacs de 50 livres dans une entreprise d’Albuquerque, contrairement à certains de ses proches à Santa Clara Pueblo. , qui ramassent l’argile à la main. « Alors je vais au magasin et je sors ma semoule de maïs et je la jette, et je prie », plaisante-t-il en levant la main comme s’il faisait une offrande. « Ce que je demande à ma pâte à modeler nécessite qu’elle soit vraiment excitée. » J’ai besoin que ce soit vraiment dense et fort parce que je demande beaucoup. « 

Il est tôt dans la journée et Simpson, 36 ans, a remporté le prix Art & Activism du président du Women’s Caucus for Art 2020, ne perd pas de temps. Dans son étude d’espagnol, elle essaie de démarrer un projet qu’elle prévoit de terminer pour le Anderson Ranch Arts Center dans le Colorado pour une résidence de deux semaines début mars. Le travail qu’il fait actuellement concerne une exposition dont l’ouverture est prévue en mai à The School, une ancienne école de Kinderhook, à New York, dirigée par la Jack Shainman Gallery.

L’étude est rattachée au Permaculture Institute of the Flowering Tree de sa mère Roxanne Swentzell, à Santa Clara Pueblo. C’est un espace étroit, pas plus grand qu’un garage pour une voiture, plein de sacs d’argile pâle, de couleur chair, et l’air est parfumé de son arôme terreux. Des bouteilles et des tubes de colle et de peinture acrylique sont empilés sur les étagères à côté de la maîtrise encadrée de Simpson de la prestigieuse Rhode Island School of Design. («Conféré avec honneurs», se lit dans un scénario majestueux). Le sol en ciment est plein de cicatrices profondes qui, selon Simpson, datent de l’époque où son oncle, le sculpteur Michael Naranjo, utilisait l’atelier. «J’utilisais ici une meuleuse d’angle dans sa maçonnerie», dit-elle. « Et il est aveugle. »

Dans un coin repose un ancien four à squat, jusqu’à la taille, avec suffisamment d’espace pour des morceaux d’argile ne dépassant pas 26 pouces. C’est assez surprenant, étant donné qu’une grande partie du travail de Simpson est de taille réelle ou plus grande. « Avez-vous tout fait avec ce four? » a demandé une incrédule Helen Molesworth, la commissaire de l’exposition de New York, quand elle l’a vu. Molesworth, qui a également été conservateur en résidence au ranch Anderson en 2019, a convaincu Simpson de demander la résidence pour profiter des grands fours non répertoriés du centre d’art.

Rétrospective de Wheelwright et au-delà

Simpson, qui a été représenté par Chiaroscuro Contemporary Art à Santa Fe pendant la majeure partie de sa vie professionnelle, a eu sa première rétrospective à mi-carrière au Wheelwright Museum of the American Indian en novembre 2018. Sans la naissance de son Fille, Nugget, L’exposition aurait été inaugurée quelques années plus tôt, consolidant la place de Simpson en tant que plus jeune artiste à avoir une exposition individuelle au musée. « J’ai perdu mon plus jeune poste avec T.C. Cannon », raconte-t-il à propos de l’influent star de l’art de Kiowa, dont la vie a été interrompue par un tragique accident de voiture à l’âge de 31 ans.

Le spectacle Wheelwright était le début d’une nouvelle phase pour Simpson qui a conduit à un plus grand intérêt national pour son travail. «Cela a changé ma vie», dit-elle. « Maintenant, je suis représenté par une galerie à San Francisco, la Jessica Silverman Gallery. C’est fou avec qui j’ai parlé et connecté. »

S’il n’y avait pas eu le spectacle Wheelwright, il est peu probable qu’elle aurait été sélectionnée pour l’exposition à The School, ou pour la résidence Anderson Ranch, d’ailleurs. Mais Molesworth a vu le spectacle lors d’une visite à Santa Fe avec sa femme, Susan Dackerman, du Stanford University Center for the Arts et l’a réalisé. « Elle a dit: » Nous pensions que nous étions dans un Santa Fe rêveur et son travail était bon dans son contexte, mais laissons Santa Fe se laver et ensuite nous reviendrons pour revoir les photos que nous avons prises. « Quand ils se sont assis et ont regardé les photos, ils ont dit: » Non , ce n’était pas seulement Santa Fe. Elle est bonne. « 

La poterie de Simpson trahit souvent la main de l’artiste, qu’elle crée des bustes, des figures de guerriers indigènes, des poupées, des installations ou y travaille. Masques d’ancêtre série. Elle ne cherche pas à cacher le fait que les pièces sont en argile; Ils ont généralement des fossettes avec les impressions des doigts occupés qui les ont façonnés. Ses personnages guerriers, dont certains ont été présentés au Wheelwright dans leur exposition individuelle 2018-2019 ÉCLAIRÉ, sont exempts d’associations tribales spécifiques, offrant des interprétations imaginatives de ce que pourrait être un guerrier. Certains d’entre eux sont basés, dit-il, sur son idée de ce à quoi ressembleraient les tribus qui vivent dans un avenir post-apocalyptique. Ce sont des œuvres de techniques mixtes, peintes avec des motifs tribaux de leur propre invention et ornées de perles et de bijoux en métal et en pierre.

Beaucoup de ses figures d’argile sont féminines, mais même ainsi, les visages sont anonymes, bien qu’ils aient souvent une légère ressemblance avec leurs traits arrondis, avec des yeux calmes et conscients.

Rêves de vitesse et de vol.

Avec le prix du Women’s Caucus et une série d’autres expositions en cours (y compris une exposition d’automne à venir au Nevada Museum of Art de Reno), il est difficile d’imaginer que Simpson voulait être plus qu’un artiste. Elle est née dans l’une des familles d’artistes autochtones les plus importantes du pays. Outre sa mère et son oncle Michael, les autres membres de la famille incluent les céramistes Jody Folwell et Nora Naranjo Morse.

Mais quand j’étais au lycée, Simpson avait d’autres ambitions. «Je voulais vraiment rejoindre l’Air Force. J’avais l’habitude de fabriquer ces modèles d’avions bombardiers en plastique et de les accrocher sur mon toit. Je voulais vraiment voler. « 

Il passe le test de batterie d’aptitude professionnelle des forces armées (ASVAB) et obtient des scores élevés. Peu de temps après, plusieurs branches des forces armées ont commencé à appeler. «Ma mère a continué à les suspendre. Elle m’a fait asseoir et m’a dit: « Voulez-vous tuer des gens? » Et j’ai dit: « Je veux juste piloter vos avions, mec. »

Simpson n’a pas encore satisfait ce désir. Elle parle, timidement d’abord, puis gaiement, de peut-être profiter d’une bourse de formation au pilotage Whirly-Girls International pour apprendre à piloter un hélicoptère. « Vous pouvez effectuer des recherches et des secours et vous pouvez effectuer de nombreux travaux parallèles. » Il a même envisagé de construire le sien et que la tribu a parrainé le projet. « Je pourrais faire des promenades au gouverneur à travers le canyon », dit-il en riant. « Je ne sais pas. »

Si vous connaissez Simpson, vous n’aurez aucun doute qu’elle pourrait le faire. Dans une pièce à côté de son studio, il y a une photo de la Buick Super Riviera de 1952 par l’artiste Jeff Brock, Bombshell Betty, qui a battu plusieurs records de vitesse sur terre au Bonneville Speedway dans l’Utah. Simpson se met pratiquement en colère, se souvenant de son obsession pour Brock et de la façon dont il voulait battre son record et devenir « l’Indien le plus rapide du monde ». Adjacent à son atelier se trouve l’atelier de carrosserie où il travaille dans ses propres voitures personnalisées. Mais Maria, sa firme Chevrolet El Camino de 1985, n’est pas là. La voiture, qui porte le nom du potier amérindien María Martínez, a des motifs Pueblo noirs sur fond noir dans le style de la céramique convoitée de San Ildefonso. Il est actuellement en tournée nationale, dans le cadre d’un spectacle itinérant appelé Coeurs de notre peuple: artistes femmes autochtones.

L’art comme acte de guérison du passé.

Simpson aborde les conceptions de ses voitures personnalisées tout en faisant tout son art, avec respect et respect pour ses ancêtres et empathie pour la plus grande communauté indigène. Cette attitude est en partie la raison pour laquelle elle a été choisie pour être reconnue par le Women’s Caucus for Art.

«Je connais Rose depuis un certain temps, mais je n’ai jamais vu son travail en quantité», explique la présidente de la WCA, Margo Hobbs, impressionnée par ce qu’elle a vu au Wheelwright. «Cela m’a tout simplement époustouflé. Plus tard, j’ai pensé que je devrais lui remettre le prix du président parce que tout ce qu’il fait est conforme à ce que le Women’s Caucus soutient, en tant qu’organisation. « 

Le prix est spécifiquement pour un artiste en milieu de carrière qui incarne la mission de l’organisation, qui, selon Hobbs, est de créer une communauté à travers l’art, l’éducation artistique et l’activisme social. « Ce n’est pas seulement le travail de Rose, qui est si profondément expressif, mais le travail qu’elle fait avec sa communauté, avec les jeunes à risque et les diverses organisations environnementales avec lesquelles elle est impliquée. »

Pour son exposition de mai à The School, Simpson a vu l’occasion de faire une déclaration positive sur une période sombre de l’histoire des États-Unis. La sculpture sur laquelle il travaille représente trois jeunes personnages, debout sur le dos. À ce stade précoce, ce sont des figures androgynes, et elles peuvent continuer à l’être. Son objectif est de représenter l’âme des enfants d’une époque révolue, où les jeunes autochtones étaient séparés de leur famille, envoyés dans des internats et contraints de s’intégrer dans la société occidentale.

L’école était une école abandonnée que le galeriste Shainman a transformée en espace d’art. « Helen [Molesworth] Il a dit que quand il est entré pour la première fois dans le bâtiment, il pouvait encore entendre la voix des enfants sur les murs « , dit Simpson. » Quand je le vois, je ne peux pas m’empêcher de voir un pensionnat. L’assimilation était une politique de génocide des peuples autochtones. C’était une façon de nous tuer. En tant que mère, je lutte toujours avec ça. « 

Simpson explique comment les mauvais traitements infligés aux enfants dans les internats, en particulier au 19e siècle, ont contribué à des traumatismes générationnels persistants et à des cycles de mauvais traitements. « C’est ce dont j’ai hérité et j’essaye de le défaire », dit-elle en luttant contre les larmes. « J’ai 36 ans, j’ai un fils de 3 ans et je suis toujours confronté à ce qui est arrivé à mon peuple au 19ème siècle. » Et ce n’est qu’un aspect du trouble de stress postcolonial. « 

Mais les figurines d’argile ne sont pas vraiment des abus. Ils traitent des liens que les enfants ont tissés entre eux pour survivre et les communautés qu’ils ont bâties ensemble. « C’est l’instinct de survie », dit-elle.

Le travail de Simpson semble provenir d’un endroit plus profond que l’ego peut atteindre. Elle profite d’une source de l’universel, aux expériences centrales d’être humain. C’est ce qui rend votre travail accessible et pertinent. « Je me consacre à être conscient tout le temps. Ce que nous faisons et pourquoi. Ce que nous ingérons, même à travers nos yeux, est ce que nous devenons. Comment les différents arts nous affectent-ils? Quelle est l’intention derrière cela? «C’est formidable d’avoir un espace pour construire cette conversation», dit-il à propos du prochain programme. « Je le vois comme une opportunité, un point d’accès, pour le monde de l’art de partager la conscience. » ◀

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Article Aléatoire

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Pour décourir entendement de tout pierre, vous verrez une grande liste à droite de cet page, aussi des sujets utiles pour utiliser pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie a avant apporté beaucoup à énormément de personnes à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est étendu sur la planète entier, tout au moins dans son connaissance originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du quartz pour utiliser ses vibratoires, doté d’une fréquence à la fois régulière et unique, pour créer des montres. Qui ne possède ou n’a possédé or cours de ces dernières années une montre à quartz ? Nous ne parlons pas non plus des parures de bijoux en pierres naturelles dans lesquelles nous avons été séduits parmi beauté. Pas si loin que cela à l’époque, nos aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant complétement leurs et vertus. Au delà des symboles, quantités infinitésimales de minéraux intéressent les chercheurs contemporains pour leur densité et leur condensé de propriétés.

Dans un registre plus spirituel, entendrons un peu exprimer de des pierres par contre les deux reposent sur ce même thèse qu’est la composition chimique de tout minéraux et de son impact sur son environnement.

Des résultats sont aujourd’hui prouvés, au travers de la magnétothérapie qui s’appuie sur la connaissance de la magnétite dans un d’autoguérison. Les vertus sédatives de la pierre d’aimant permettent ainsi un accéléré dans ce cadre bien précis.

Dans un parallèle similaire, le cuivre détient aussi des reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, beaucoup de chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et actif des pierres sur notre psychisme et physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour notre équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre au creux de sa menotte mais aussi certifier un bijou en pierres naturelles disposant des appropriés peut s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.

La pierre en question déclenche or contact de la peau une résonance vibratoire singulière qui voltampère stimuler minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéral virtuose d’une mi-temps unique et offre ainsi une activation des biotope énergétiques (chakras).

Cette entracte va varier en fonction de sa composition chimique, de sa structure cristalline et de sa couleur. La pierre ainsi qu’à le minéraux en question disposera ainsi de spécifiques et a pour leitmotiv de réguler une partie de notre corps, après de retrouver son équilibre fonctionnel.

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