pierres de guérison «Pèlerinage en Irlande médiévale

Aujourd’hui est le jour de Saint Colmcille, qui avec Saint Patrick et Saint Brigit est l’un des trois saints patrons de l’Irlande. En 2008, ma bonne amie Fiona Beglane m’a emmenée voir un puits sacré associé au saint. Le puits en question est situé dans la ville de Disert, dans la paroisse d’Inver, à Co Donegal. Ces dernières années, j’ai visité de nombreux sites de pèlerins, mais c’est l’un des plus beaux endroits où j’ai passé du temps.

Emplacement

Le puits de St Colmcille est situé dans les prairies au pied de la colline Carnaween et des montagnes Bluestack près des rives de la rivière Eanybeg. Comme vous pouvez le voir sur la photo ci-dessous, c’est le plus glorieux des endroits.

La rivière Eanybeg

Signification du nom de lieu

Le nom de la ville Disert (Dísert en irlandais) vient du mot latin désert Cela signifie désert. Au cours du quatrième siècle, il y a eu un mouvement d’ermites en Orient (Syrie et Egypte) qui se sont retirés dans le désert pour vivre une vie d’isolement et de prière. Il est probable que l’idée de vivre comme un ermite ait atteint l’Irlande par l’est en passant par la Gaule et la Grande-Bretagne. Le nom de lieu irlandais « Dísert » et ses variantes « Dysert » et les noms des lieux dont « Dísert » est une composante, par exemple, Dísert Diarmata, Castledermot, témoignent de l’existence d’ermites et d’ermites en Irlande. Il n’y a aucune preuve visible d’une église ancienne ou tardive ici, mais selon la tradition, Saint Colmcille a béni le puits ici qui était déjà d’une importance locale.

Histoire du site

Les premières références à Disert datent du XVIIe siècle. L’histoire du diocèse de Raphoe Il mentionne que Hugh Roe O’Donnell, chef de Tir Chonaill a donné un héritage à Disert aux Franciscains vers l’an 1460. Cependant, selon Meehan (1997, 14), les Franciscains n’ont aucune trace de leur ordre dans la paroisse d’Inver. La tradition locale veut que les franciscains qui ont fui leur monastère à Donegal après la plantation d’Ulster vivent à l’est de Disert dans la ville de Friary et se frayent un chemin entre Killymard et Glenfinn le long de Casan na mBrathar. La tradition locale affirme que sept moines ont été enterrés dans le «jardin» ou l’enceinte de Disert (ibid).

Selon les lettres du 1835 Artillery Survey et du Annales des quatre professeurs en l’an 1611

L’évêque de Raphoe, Niall O’Boyle, est décédé à Gleann Eidhnighe le 6 février et a été enterré à Inis Caoil (Inish Keel).

Meehan (1994, 14) et le babillard sur le site indiquent que c’est à Disert que l’évêque est décédé et a été emmené des collines à son Kiltoorish pour y être enterré.

Le puits de San Colmcille

Le puits sacré est clôturé avec des grilles métalliques. Le puits couvert par une trappe qui doit être ouverte pour accéder à l’eau. Le puits / puits du puits est bordé de pierres brutes et le puits avec très peu d’eau lors de ma visite à l’été 2008. Il y a deux cairns à côté du puits qui ont fusionné et sont recouverts de végétation.

Le cimetière

Près du puits se trouve un cimetière en forme de coin défini par un mur de pierre. Les soleille cimetière a été utilisé pour l’enterrement des adultes jusque dans les années 1840 et pour les bébés non baptisés jusqu’aux années 1930. À l’intérieur de l’enceinte se trouve un autel en pierre avec une croix en métal à côté d’un vieil arbre.

Assis sur l’autel se trouvent plusieurs pierres saintes, dont l’une est une pierre qu’ils veulent. Il y a une série de pierres basses qui agissent comme des marqueurs de tombes et quatre monticules de pierres basses ou de cairns pénitentiels disséminés dans le cimetière. Selon Site Web Walking Ireland Le site a été utilisé pendant les périodes criminelles comme lieu sûr pour célébrer la messe.

Il a été dit que le prêtre a voyagé en amont sur la rivière Eany, entre l’Alt à Ardaghey, en disant la messe sur chacun, le dimanche alternatif. Il a été dit que les pierres bullaun avaient été utilisées comme chandeliers. P. Dominic Cannon était pasteur d’Inver des années 1770 jusqu’à sa mort en 1801.

Arc de San Colmcille

L’Arc de San Colmcille est une autre partie du paysage de pèlerin. L’arc est ce qui semble être les restes d’un « mégalithe », il se compose de deux orthostats (pierres verticales) d’environ 1 m de haut avec une pierre de linteau reposant sur eux. Empilés dans la pierre de linteau sont de petites pierres qui forment une pyramide.

Lorsque vous traversez l’arche, vous entrez dans une enceinte sous-valide d’environ 5 m sur 6 m.

Le Turas in Disert se distingue par ses remèdes. À l’est du mégalithe, il y a une grande dalle ou pierre concave. Les pénitents étaient allongés sur ce drapeau et appuyaient leur dos contre la cavité. Ce fut un remède remarquable pour les maux de dos. Il a été dit que les maux de dents guérissaient bien. On a dit que l’eau dans la pierre bullaun avait guéri les verrues. Il a également été utilisé pour soigner la gêne oculaire. A cette époque, les gens venaient de Las Turas à Dysert le 9 juin, fête de Colmcille, de partout. (Meehan 1997)

Pèlerinage moderne

Selon le babillard du site, des gens sont venus ici le 9 juin pour la fête du saint. Dans les temps modernes, la messe est dite dans le cimetière le premier dimanche de juillet, suivie de l’escalade traditionnelle de la montagne Carnawee toute proche. Dans le passé, au sommet, les gens rencontraient ceux du côté de la montagne des Glenties pour un après-midi et une soirée de danse et de chant. Fiona Belgane a mené une étude détaillée du site appelé Détourner: Puits et mégalithe de San Colmcille, Quels états

Les pèlerins commencent traditionnellement au puits par des prières en marchant pieds nus à travers les pierres en priant. Puis ils marchent vers l’autel, sur la colline pendant qu’ils prient le chapelet. Sur l’autel, faites le tour des pierres qui s’y trouvent avant que la messe ne soit dite. Ils disent 15 décennies de chapelet en marchant dans le puits. (Projet non publié par Fiona Beglane)

Meehan (1997, 14-15) déclare

En plus des prières qui étaient priées dans le puits, le chapelet était prié et prié pour les Paters et les Oiseaux pendant que le pèlerin marchait sur les monticules ou les cairns en marchant de la main droite ou en défaisant et en plaçant un caillou sur le marqueur pendant la prière.

Disert est célèbre pour ses remèdes, et j’ai déjà mentionné la pierre de guérison à l’est du mégalithe où les pénitents reposaient sur le drapeau et pressaient le dos dans la cavité pour guérir les maux de dos. La pierre m’a rappelé la chaise de San Kevin à Hollywood. Les pénitents rampent également à travers le mégalithe (arc de San Colmcille) et frottent la partie affectée du corps contre la pierre. L’eau de puits était un remède contre les maux de dents. L’eau dans la pierre bullaun était un remède contre les verrues. La pierre a été utilisée pour soigner les affections oculaires, le pèlerin a tenu la pierre contre ses yeux et a regardé à travers le trou en son centre.

La tradition locale dit qu’un test de virilité masculine consistait à porter deux pierres de l’autel du cimetière au puits et vice versa trois fois, tout en les tenant par le haut.

Le sol de Disert a la réputation d’être sacré et d’avoir certains pouvoirs. Comme d’autres sites colombiens à Donegal, tels que Gartan et Tory, on dit que l’argile de Disert bannit les rats. La boue doit être soulevée du côté droit de l’autel et, dans les premiers temps, il a été souligné qu’il l’avait demandée et reçue avec une grande révérence. Les rapports des journaux ont suggéré que l’uranium dans l’argile l’avait fait expulser les rats, mais ces rapports n’ont pas diminué la croyance en son pouvoir. Jusqu’à récemment, l’argile Disert était souvent posée sur les fondations lors de la construction des maisons (Meehan 1997, 17)

Les références

Alors. Panneau d’information sur le site.

Beglan, F. (inconnu) Désert: puits et mégalithe de San Colmcilleinédit.

Meehan, H. 1997. « Disert in the Blue Stacks ». Donegal annuelVol.49, 12-23.

O’Donovan, J. 1835. Levé d’artillerie de Donegal.

Marche circulaire de Disert http://www.walkingireland.ie/section-2.aspx?item_id=140

________________

Article Aléatoire

La lithothérapie, c’est quoi? pierres de lithothérapieLes soins selon pierres s’appellent la lithothérapie, cette approche holistique de soin est basée sur l’influence subtile que apporter des minéraux. Des abondamment de individus s’aident de pierres, autant de personnes avec autant de réussites. Trouvez des pierres de lithothérapie dans la boutique essencedegaia.fr. Pour comprendre le fonctionnement de la lithothérapie, il faut dans un premier temps reconnaître l’existence d’énergies non visibles qui nous composent et qui composent tout ce qui est manifesté,

une aura d’énergie qui est aussi réelle que ce que vos yeux vous permettent de voir du plan physique. Ces énergies subtiles qui composent sont les déclaration de état d’être aux niveaux émotionnel, mental et spirituel.

Si changeons d’émotion nous changeons la fréquence vibratoire de émotionnel. Les minéraux ont une énergie forte avec des caractéristiques pas mal marquées en fonction de leur composition et cristallisation, une énergie subtile et stable qui est utilisée en lithothérapie pour influencer corps subtile et obtenir des améliorations de état d’être.

La portée de ces améliorations est à prendre tel que des aides agissant à des niveaux différents par rapport à la pierre utilisée. cristal d’amétyste pierre violette de lithothérapieC’est une méthode de soin holistique car elle a une immixtion à parfaits les volumes de l’être. L’action se fera chez nous sur notre système d’énergies subtiles alors chez interaction, se transmettra à à nous autres dessin de manifestation qui sont en relation avec le type d’énergie de la pierre, en or phase physique, émotionnel, mental et spirituel.
Onissue des pierres de santé, qui seront en relation avec notre besoin, pour rétablir une harmonie, pour « soigner » un problème, aider en revanche près des troubles digestifs, près le stress, pour favoriser la guérison, diminuer les douleurs, dynamiser un organe, retrouver le sommeil, lutter opposé les migraines, permettre de passer de performantes nuits réparatrices, … Le glèbe d’applications n’a pas de limites.

Au position de l’efficacité elle est super variable et dépend principalement de deux points: la profondeur du problème et la sensibilité et spécificité de la personne. Peu importe la croyance de la personne, la lithothérapie n’est pas un placebo, que l’on croie et pourquoi pas pas aux effets des pierres, elles vont avoir un effet. Par contre, une personne qui est d’un naturel à se protéger, qui n’accepte pas idées nouvelles, qui est du mal à remettre en question ses croyances, ces personnes auront du mal à ressentir des effets rapidement. Cet état d’esprit fondée tel que une barrière de défense actif qui empêche d’être positivement influencé par les énergies bénéfiques des pierres. Tout n’est pas ou noir, radicaux les degrés d’ouverture d’esprit existent si bien qu’une personne ne sera des fois 100% fermée ni 100% ouverte. Notre sensibilité varie aussi fortement versus état d’être du pressant présent.

. druse de cristal de roche, rechargement en lithothérapieOn utilise des pierres de soin également pour stimuler des capacités, à l’opposé pour aider à la méditation, pour remettre plus endurant dans l’effort physique, pour augmenter une joie de qui est auparavant bien présente, et pourquoi pas pour embellir l’intuition. Les pierres utilisées sont généralement des minéraux semi précieux ou précieux sous forme de cristaux, travaillés en pierres polies, ainsi qu’à laissés à l’état naturel en pierre brute. Les pierres polies sont privilégiées en lithothothérapie quant au côté pratique, dans la poche d’un vêtement, l’état courtois est agréable et n’abîme pas le tissu.

Une fois qu’une pierre vous à transmis son énergie, aura besoin d’être purifiée et rechargée dernier d’un instant afin qu’elle retrouve toutes ses capacités. À ce suje,t vous avez la possibilité consulter articles sur la purification et sur le rechargement. La lithothérapie peut avoir une forte influence sur notre état d’être dépourvu toutefois qu’elle ne remplace une consultation chez un médecin, c’est une aide additionnelle qu’apporte cette thérapie alternative.

Pour décourir intelligence de chaque pierre, vous verrez une grande liste à droite de ce page, aussi des sujets utiles pour utiliser pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie est déjà apporté beaucoup à énormément de individus à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est expansé sur la planète entier, tout d’or moins dans son étonnement originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du spath pour utiliser ses propriétés vibratoires, doté d’une fréquence simultanément femme et unique, pour créer des montres. Qui ne possède ou n’a possédé d’or cours de ces dernières années une montre à cristal ? Nous ne parlons pas non plus des parures de bijoux en pierres naturelles en lesquelles nous avons été séduits parmi beauté. Pas si loin que cela à l’époque, à nous aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant exactement et leurs vertus. Au delà des symboles, quantités infinitésimales de minéraux intéressent chercheurs contemporains pour densité et leur condensé de propriétés.

Dans un registre plus spirituel, entendrons du moins écorcher de des pierres cependant de de deux ans ans reposent sur ces même thèse qu’est la composition chimique de chacun minéraux son impact sur son environnement.

Des résultats sont aujourd’hui prouvés, notamment d’or travers de la magnétothérapie qui s’appuie sur la connaissance de la magnétite dans un processus d’autoguérison. Les sédatives de la pierre d’aimant permettent ainsi un pressé dans ce cadre bien précis.

Dans un parallèle similaire, le cuivre a également des reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, de nombreux chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et actif des pierres sur notre psychisme et physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre en or creux de sa paluche ou bien soutenir un bijou en pierres naturelles disposant des vertus appropriés s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.

La pierre en question déclenche or contact de la peau une résonance vibratoire singulière qui voltampère stimuler minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéral rapide d’une battement unique et offre ainsi une activation des société énergétiques (chakras).

Cette interlude va varier par rapport à sa composition chimique, de sa structure cristalline sa couleur. La pierre ainsi qu’à le minéral en question disposera ainsi de vertus rares et a pour objet de réguler une partie de corps, après de retrouver son équilibre fonctionnel.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *