Nigéria: Mgr Kukah à la messe de funérailles du séminariste Michael Nnadi

Michael Nnadi

Michael Nnadi

Michael Nnadi

Mgr Matthew Hassan Kukah, évêque du diocèse de Sokoto, a prononcé l’homélie suivante lors de la messe funéraire du séminariste assassiné Michael Nnadi le 11 février 2020 au Good Shepherd Seminary, Kaduna. Michael n’avait que 18 ans. L’homélie a été largement rapportée à travers le Nigéria.

1. Nous nous sommes rassemblés autour des restes de Michael en supplication mais aussi en témoins solennels de l’obscurité pénétrante qui plane sur notre pays.

J’ai le rare honneur d’être considéré comme le principal deuil de cette horrible tragédie. Ce n’est pas un honneur que je mérite de recevoir. L’honneur appartient à Dieu Tout-Puissant qui a créé Michael et a tracé ce moment et cette voie pour lui.

Le plus grand honneur revient à sa famille immédiate dont le dévouement en tant que catholiques a jeté les bases de sa foi et de sa vocation. Pour sa grand-mère, Mme Eunice Nwokocha, une femme catholique très simple, belle et dévote dont le dévouement et le dévouement ont vu Michael et ses frères et sœurs, Chukwuebuka, Francis, Augustine et Raphael élevés dans tous les beaux principes et disciplines de la foi catholique.

2. La façon dont maman et ses petits-enfants ont géré cette tragédie familiale a clairement montré la profondeur de leur foi. Je n’ai connu Maman qu’après la mort subite de sa fille, Caroline, qui avait été une lectrice dévouée dans notre cathédrale. Le jour où nous avons appris que Michael et les autres séminaristes avaient été enlevés, annoncer la nouvelle à maman et aux enfants n’était pas une tâche facile. Elle a pris les nouvelles avec sérénité et nous nous sommes concentrés sur la prière pour leur libération. Elle et les petits-enfants ont vécu les tourments de la harangue brutale, dure et insensée des ravisseurs qui sont totalement vides de toute manifestation d’émotions humaines.

3. Quand le pire est finalement arrivé, lui annoncer la nouvelle et les petits-enfants s’est avéré être l’un des moments les plus émotionnellement difficiles pour moi. Elle m’avait appelé trois jours plus tôt pour dire que les ravisseurs lui avaient dit qu’ils avaient tué Michael. Je l’ai rejeté en lui disant que, premièrement, je l’avais découragée de répondre à leurs appels, et deuxièmement que cela faisait partie de la guerre psychologique de ces hommes mauvais. Mercredi 29, Peter Paul, le jeune homme courageux qui avait servi de négociateur principal avec les ravisseurs, nous avait déjà dit qu’ils étaient allés au village où les ravisseurs ont dit qu’ils avaient largué les corps de Michael et Mme Ataga mais n’a trouvé aucun cadavre. C’était le fil de consolation auquel nous nous sommes accrochés comme moyen de réconfort que Michael était encore en vie.

4. Lorsque nous avons conclu les négociations avec les ravisseurs jeudi soir, j’étais au Séminaire pour recevoir les trois séminaristes et, bien que nous n’en ayons reçu que deux, j’étais toujours confiant que Michael était toujours en vie. Nous allions simplement nous asseoir et attendre à nouveau le prochain appel et le cycle de négociations angoissant. Je suis parti pour Abuja le soir même pour continuer mon voyage à Sokoto le lendemain. C’était sur le chemin de l’aéroport pour prendre un vol de retour à Sokoto ce samedi matin que le père Daboh m’a appelé pour me dire que le cadavre de Mme Ataga avait été retrouvé et qu’il y avait un deuxième cadavre non identifié qui leur était demandé. venez identifier si c’était Michael. Mon cœur a coulé

5. Après l’appel, j’ai éteint mon téléphone dans le déni, mais en espérant un sursis pour me permettre de monter à bord de mon vol avec un peu de raison. Je suis arrivé à Sokoto et j’ai refusé d’allumer mon téléphone pendant un certain temps. Quand je l’ai finalement fait, j’ai refusé de lire les SMS, mais ensuite, l’appel du père Habila est passé vers 13 heures avec la nouvelle que, malheureusement, ils avaient identifié le cadavre comme étant celui de Michael. Je ne savais pas par où commencer et comment annoncer la nouvelle à maman. Heureusement, deux de nos principaux paroissiens, Sir Julius Dike et Mathews Otalike, étaient sur place et je les ai convoqués chez moi. Il nous a fallu près de sept heures pour négocier comment annoncer la nouvelle parce que, d’abord, maman était sur le marché et je pensais qu’elle devrait au moins terminer les affaires de la journée en paix. Enfin, l’annonce de la nouvelle a ouvert un chapitre différent dans cette horrible tragédie laide, douloureuse mais mémorable. Comme la mort de Lazare, il deviendrait clair pour moi que la mort de Michael apporterait la gloire à Dieu.

6. Plus tard dans la soirée, alors que je m’asseyais pour essayer de consoler maman, elle leva les yeux vers moi et dit en pleurant: « Mon Seigneur, vous avez dit que Michael était toujours en vie. Est-il vraiment mort? » Avant que je puisse dire quoi que ce soit, elle a fourni une réponse émouvante: « Mon Seigneur, mais Michael est entré au Séminaire de tout son cœur et de tout son corps », a-t-elle dit de manière définitive. Depuis ce soir-là, je l’ai regardée retrouver son calme et jusqu’à samedi, la veille de mon départ de Sokoto, elle était devenue une consolatrice et une inspiration pour les autres.

7. La profondeur et l’impact de cette tragédie appartiennent en premier lieu aux trois collègues survivants de Michael, à toute la communauté du séminaire dirigée par le recteur, le père Habila Daboh, son équipe de formateurs et toute la famille du séminaire Good Shepherd. Tous ont vécu près de deux mois de traumatisme, d’agonie, de douleur et de désespoir. Ils ont été maintenus ensemble par le ciment d’une foi profonde, de l’espérance et de la solidarité familiale. Je félicite tous les formateurs de s’être rassemblés et d’avoir guidé les séminaristes à travers ce sombre tunnel de douleur émotionnelle pendant les jours qui se sont transformés en semaines et les semaines en mois. Toute la communauté catholique de la province, dirigée par notre métropolite, l’archevêque Matthew Ndagoso, partageait tous ce fardeau. Sa Grâce et le Recteur nous parleront tous les deux à la fin de la messe.

8. La troisième couche de douleur a été portée par le pays tout entier et le monde catholique. Les réactions nationales et internationales à la mort de ce jeune homme m’ont fait reculer et me demander quel message Dieu a pour notre pays. Michael est le premier séminariste à porter la marque de cette brutalité et de cette méchanceté. Des prêtres sont morts entre les mains de ces méchants êtres humains. Michael n’était qu’un séminariste au cours de sa première année de formation. Je l’avais vu dans sa soutane qu’il portait en ma présence, non pas avec fierté mais avec dignité. Pourquoi la mort tragique d’un jeune homme comme lui provoquerait-elle un niveau d’émotions sans précédent ici et dans le monde?

9. Maria Lozano, membre du personnel d’Aide à l’Église en Détresse, une organisation dédiée à la cause de la persécution des chrétiens du monde entier, m’a appelé avec frénésie immédiatement après la nouvelle de l’enlèvement des séminaristes. Le lendemain, elle m’a envoyé un message vocal émotionnel pour me dire qu’elle avait entendu que Michael était orphelin et que, puisque les ravisseurs chercheraient de l’argent, sa vie pourrait-elle être en danger s’ils se rendaient compte qu’il était orphelin? Pourrait-elle mobiliser surtout les mères pour devenir parents pour lui, pour le garder lui et les autres dans leur cœur et continuer à prier pour lui? Maria est restée avec nous avec émotion et a demandé des informations sur l’enterrement.

10. Lorsque l’archevêque a approuvé la date de l’enterrement, je lui ai immédiatement transmis les informations. Le lendemain, 5 février, elle m’a envoyé un message me disant que lorsqu’elle a demandé aux gens du monde entier d’allumer une bougie pour Michael le jour de son enterrement, 2 436 personnes d’Afghanistan, du Pakistan et des États-Unis d’Amérique, L’Arabie saoudite, le Mexique, le Venezuela, la Colombie, Madagascar, l’Afrique du Sud, le Congo, le Mali, l’Espagne, la Turquie et l’Arabie saoudite ont répondu. L’Allemagne à elle seule comptait au total 3 305 personnes en quelques heures. À la lumière de cela, je me demandais, qui sommes-nous pour pleurer? Qui sommes-nous pour refuser cette couronne d’honneur et de gloire? Nous avons cessé de pleurer Michael à ce sujet.

11. Votre Grâce, mes frères évêques, révérends pères, révérends sœurs et tout le bon peuple de Dieu, je ne vous apporte donc que des salutations et des louanges à nous tous de la part du diocèse de Sokoto. C’est un moment solennel pour le corps du Christ. C’est pour nous le moment de la décision. C’est le moment qui sépare l’obscurité de la lumière, le bien du mal. Notre nation est comme un navire échoué en haute mer, sans gouvernail et avec des aides à la navigation brisées. Aujourd’hui, nos années d’hypocrisie, de duplicité, d’intégrité fabriquée, de fausse piété, de moralité vide, de fraude et de pharisaïsme nous ont rattrapés. Le Nigéria est à la croisée des chemins et son avenir est précaire dans un équilibre. C’est un appel au réveil pour nous. Comme nous le rappelle saint Paul; La nuit est loin d’être passée et la journée est proche. Par conséquent, rejetons les oeuvres des ténèbres et revêtons l’armure de lumière (Romains 13:12). Il est temps d’affronter et de dissiper les nuages ​​du mal qui planent sur nous.

12. Le Nigéria est à un point où nous devons appeler à un verdict. Il doit y avoir quelque chose pour lequel un homme, voire une nation, devrait être prêt à mourir. Malheureusement, voire tragiquement, aujourd’hui, le Nigéria ne possède pas cet ensemble d’objectifs ou de valeurs pour lesquels tout citoyen sain d’esprit est prêt à mourir pour elle. Peut-être devrais-je me corriger et dire que le titulaire de charge moyen est prêt à mourir pour protéger sa fonction, mais pas pour la nation qui lui a confié cette fonction. Les Yorubas disent que s’il vous faut 25 ans pour pratiquer la folie, combien de temps auriez-vous pour le mettre dans la vraie vie? Nous pratiquons la folie depuis trop longtemps. Notre tentative de construire une nation est devenue comme l’agonie de Sisyphe qui a irrité les dieux et a dû endurer la frustration de rouler une pierre sur la montagne. Chaque fois qu’il s’approchait du sommet, les dieux inclinaient la pierre en arrière et il revenait pour tout recommencer. Qu’est-il arrivé à notre nation?

13. Le Nigéria doit s’arrêter un instant et réfléchir. Personne de plus que le président du Nigéria, le général de division Muhammadu Buhari, qui a été élu en 2015 sur la base de ses propres promesses de mettre en déroute Boko Haram et de mettre le pays sur un pied d’égalité. Dans une allocution prononcée au prestigieux Policy Think Tank de Chatham House à Londres, juste avant les élections, le major-général Buhari a déclaré à son auditoire: « En tant que général à la retraite et ancien chef d’État, j’ai toujours connu nos soldats. Ils sont capables et ils sont bien entraînés, patriotes, courageux et toujours prêts à faire leur devoir, si je suis élu président, le monde n’aura aucune raison de s’inquiéter pour le Nigeria, le Nigeria reviendra à son rôle stabilisateur en Afrique de l’Ouest. bien-être de nos soldats en service et hors service Nous améliorerons la collecte adéquate et les armes et munitions modernes Nous améliorerons la collecte de renseignements et les patrouilles frontalières pour étouffer les canaux financiers et d’équipement de Boko Haram Nous serons sévères contre le terrorisme et ses causes profondes en initier un développement économique global et promouvoir le développement des infrastructures… nous agirons toujours à temps et ne laisserons pas les problèmes s’aggraver de manière irresponsable. Et moi, Muhammadu Buhari, m l’avant. « 

14. Il n’est pas nécessaire de formuler d’autres observations sur cette allégation. Personne dans cette salle ou ailleurs au Nigeria ne doutait du président qui menait sa campagne sur un char soi-disant plein de carburant d’intégrité et de probité morale. Personne n’aurait pu imaginer qu’en remportant la présidence, le général Buhari apporterait le népotisme et la clanisme dans l’armée et les agences de sécurité auxiliaires, que son gouvernement serait marqué par des politiques suprémacistes et de division qui pousseraient notre pays au bord du gouffre. Ce président a fait preuve de la plus grande insensibilité dans la gestion de la riche diversité de notre pays. Il a subordonné les intérêts plus vastes du pays aux intérêts hégémoniques de ses coreligionnaires et des hommes de clan et des femmes. L’impression créée maintenant est que, pour occuper une position clé et stratégique au Nigéria aujourd’hui, il est plus important d’être un musulman du Nord qu’un Nigérian.

15. Aujourd’hui, au Nigéria, la noble religion de l’islam a convulsé. Il est devenu associé à certaines des pires craintes de notre peuple. Les érudits musulmans, les chefs traditionnels et les intellectuels ont continué à crier impuissants, demandant que leur religion et leur région soient libérées de cette étouffement. C’est parce que, dans tout cela, ni l’islam ni le nord ne peuvent identifier de réels avantages de ces années qui ont été consommés par les sauterelles que ce gouvernement a déchaîné sur notre pays. Les Peuls, ses parents innocents, sont devenus l’objet d’opprobre, de ridicule, de diffamation, de calomnie et d’obloquie. Son nord est devenu une grande cour funéraire, une vallée d’os secs, la partie la plus méchante et la plus brutale de notre cher pays.

16. Pourquoi les dieux ont-ils rejeté cette offrande? Bien qu’il dirige le gouvernement le plus népotiste et narcissique de l’histoire connue, il n’y a pas de réponse aux millions de jeunes enfants dans les rues du nord du Nigéria, le nord a toujours les pires indices de pauvreté, d’insécurité, de retard de croissance, de misère, de misère et de dénuement. Son Éminence, le sultan de Sokoto et l’émir de Kano sont les deux chefs traditionnels et moraux les plus puissants de l’islam aujourd’hui. Aucun d’eux n’est content et ils l’ont dit si haut et fort. Le sultan a récemment déploré les conséquences tragiques d’un pouvoir entre de mauvaises mains. Chaque jour, des religieux musulmans publient des récits de lamentations sur leur sort. Maintenant, les aînés du Nord, qui en 2015 croyaient que le général Buhari était venu racheter le nord, se sont maintenant retournés contre le président.

17. On nous dit que cette situation n’a rien à voir avec la religion. Vraiment? C’est ce qui arrive lorsque les politiciens utilisent la religion pour repousser les frontières de leur ambition et de leur pouvoir. Faut-il croire que, simplement parce que Boko Haram tue aussi les musulmans, ils ne portent pas de vêtements religieux? Doit-on nier les preuves dont nous sommes saisis, des kidnappeurs séparant les musulmans des infidèles ou obligeant les chrétiens à se convertir ou à mourir? Si votre fils me vole, résolvez-vous le problème en disant qu’il vous vole aussi? Encore une fois, le sultan a bien compris: que l’élite politique du nord qui a rendu l’espace le revendique immédiatement.

18. La persécution des chrétiens dans le nord du Nigéria est aussi ancienne que l’État nigérian moderne. Leurs expériences et leurs craintes de domination islamique du Nord sont documentées dans le rapport de la Commission Willinks en 1956. C’est aussi la raison pour laquelle ils ont formé une plate-forme politique appelée la Ligue non musulmane. Nous devons tous avouer en toute honnêteté qu’au cours des années qui ont passé, l’élite musulmane du Nord n’a pas développé de base morale pour un partage adéquat du pouvoir avec ses corégionalistes chrétiens. Nous nions à nos frais. En refusant aux chrétiens des terres pour les lieux de culte dans la plupart des États du nord, en ignorant la destruction systématique des églises toutes ces années, en refusant aux chrétiens un recrutement, une représentation et des promotions adéquats dans les services publics de l’État, en refusant à leurs enfants autochtones des bourses d’études, en épousant des chrétiennes ou en se convertissant Les chrétiens, tout en menaçant les femmes musulmanes et les futurs convertis de la mort, rendent impossible la construction d’une communauté harmonieuse. L’édification d’une nation ne peut se faire sans une représentation adéquate et un effort délibéré pour créer pour tous les membres un sentiment, un sentiment d’appartenance et la liberté d’apporter leur contribution. C’est la fenêtre que les assassins de Boko Haram ont exploitée et transformée en porte à mort. C’est pourquoi tuer des chrétiens et détruire le christianisme est considéré comme l’une de leurs principales missions.

19. De notre côté, je crois que c’est un moment déterminant pour les chrétiens et le christianisme au Nigéria. Nous, chrétiens, devons être assez honnêtes pour accepter que nous avons tant pris pour acquis et fait tant de sacrifices au nom de l’édification de la nation. Nous avons accepté le président Buhari lorsqu’il est venu avec le général Idiagbon, deux musulmans et deux habitants du Nord. Nous avons accepté Abiola et Kingibe, pensant que nous avions croisé le chemin de la religion, mais nous nous sommes grossièrement trompés. Lorsque Jonathan est devenu président et que le sénateur David Mark est resté président du Sénat, tandis que Patricia Ette a été choisie par le Sud-Ouest pour devenir présidente. Les membres musulmans se sont révoltés et ont forcé sa démission par des mensonges et des faux. La même Chambre dirait sans vergogne qu’elle n’avait aucune trace de son acte d’accusation. Aujourd’hui, nous vivons avec un Sénat dont toute la direction est aux mains des musulmans. Les chrétiens ont continué à les soutenir. Combien de temps continuerons-nous sur cette route avec des ambitions différentes? Les chrétiens doivent se lever et défendre leur foi avec toutes les armes morales dont ils disposent. Nous devons devenir plus solides en présentant les valeurs du christianisme, en particulier notre message d’amour et de non-violence à une société violente. Parmi les loups du monde, nous devons devenir plus alertes politiquement, sages comme le serpent et humbles comme la colombe (Mt 10, 16).

20. Chaque religion a les germes de sa propre rédemption ou destruction. C’est un choix entre César et Dieu. Nous ne pouvons pas emprunter la couronne de César sans conséquences. Les frontières entre la foi et la raison sont délicates mais elles sont fondamentales pour la façon dont une société construit un code moral. La foi sans raison engendre le fanatique, le démagogue qui croit sincèrement mais à tort qu’il a entendu la voix d’un dieu lui ordonnant d’en tuer un autre. La raison sans foi produit les idéologues qui tueront aussi parce que l’idéologie de l’État l’ordonne. Les sociétés ne peuvent survivre que lorsqu’une base constitutionnelle a été établie pour créer un équilibre entre les deux extrêmes et pour placer notre humanité commune au centre de chaque quête.

21. Mes chers frères et sœurs, la colère, la quête de la vengeance, est un héritage légitime de la condition de l’être humain non racheté. Les deux ont un attrait. Grâce à la violence, vous pouvez assassiner le meurtrier, mais vous ne pouvez pas assassiner. Par la violence, vous pouvez tuer le menteur, mais vous ne pouvez pas tuer les mensonges ou installer la vérité. Grâce à la violence, vous pouvez assassiner le terroriste, mais vous ne pouvez pas mettre fin au terrorisme. Grâce à la violence, vous pouvez assassiner le violent, mais vous ne pouvez pas mettre fin à la violence. Grâce à la violence, vous pouvez tuer le haineux, mais vous ne pouvez pas mettre fin à la haine. Un homme non racheté considère la vengeance comme un pouvoir, une force et le meilleur moyen de donner une leçon au délinquant. Ce sont les voies de la chair.

22. Le christianisme se sépare des autres religions lorsqu’il s’agit de savoir quoi faire avec l’ennemi. Ici, nous devons l’admettre, le christianisme est seul. C’est le défi pour nous, chrétiens. D’autres croient en un œil pour un œil, une dent pour une dent, ou que l’on peut prendre soit du sang, soit faire une réparation d’une façon ou d’une autre. Cependant, pour nous chrétiens, Jésus se trouve juste au milieu avec un message qui est l’opposé de tout ce qui nous est sensible en tant qu’êtres humains. Remettez votre épée (Mt.26: 52). Tournez l’autre joue (Mt. 5:38). Priez pour votre ennemi (Mt 5, 44). Donnez au voleur votre manteau (Luc 6:29). Rien de tout cela n’a de sens pour l’esprit humain sans foi. C’est pourquoi Jésus a dit que la seule solution était que nous naissions de nouveau (Jean 3: 3). Le défi qui nous attend est de voir le visage de Jésus et de poser la question: sommes-nous nés contre la haine, la colère, la violence et la vengeance?

23. Il y a de l’espoir, mes chers amis. Sommes-nous fâchés? Oui, nous le sommes. Sommes-nous tristes? Bien sûr, nous le sommes. Sommes-nous tentés de se venger? En effet, nous le sommes. Nous sentons-nous trahis? Vous pariez. Savons-nous quoi faire? Certainement Savons-nous quand le faire? Pourquoi pas? Savons-nous comment? Absolument Sommes-nous en guerre? Oui Mais que voudrait que Christ nous fasse? La seule façon qu’Il nous a indiquée est la voie non violente. C’est la route la moins fréquentée, mais c’est le seul moyen.

24. Comment et pourquoi Dieu choisit-il ces jeunes comme modèles? Leah Sharibu et maintenant Michael, tous des adolescents lorsqu’ils ont affronté le mal et sont devenus des martyrs. Dans un récent rapport paru dans le Daily Trust le 2 février 2020, j’ai lu l’histoire d’une des filles Dapchi et leur incroyable démonstration de bravoure face au feu. Leurs féroces ravisseurs leur ont demandé de désigner les chrétiens parmi eux, sinon ils risquaient tous la mort. En réponse, ils ont dit à l’unisson qu’ils étaient tous musulmans. Puis, elle a poursuivi: « Quand ils ont intensifié leur menace de nous tuer, Leah s’est levée et a dit qu’elle était chrétienne. Elle a dit qu’ils pouvaient aller de l’avant et la tuer au lieu de nous tuer tous. Alors, ils l’ont séparée de nous … avant que nous soyons secourus, ils nous ont dit que si Leah se convertissait à l’islam, ils nous libéreraient, alors nous avons essayé autant que possible de la convaincre mais elle a refusé en disant qu’elle ne renoncerait jamais à sa religion par peur de la mort.  »

25. Nous n’avons aucune preuve de ce qui s’est passé entre Michael et ses assassins. Cependant, pour nous chrétiens, cette mort est une métaphore du sort de tous les chrétiens du Nigeria mais surtout du nord du Nigeria. Pour nous chrétiens, il semblerait sûr de dire que nous sommes tous des hommes et des femmes marqués aujourd’hui. Pourtant, nous devons être prêts à être lavés dans le sang de l’agneau. Le témoignage de la fille Dapchi ci-dessus suggère que notre pays a un avenir, un avenir basé sur l’innocence de nos jeunes qui ont vu au-delà de la religion. Leah Sharibu est un martyr de la foi et Michael aussi. Saint Paul l’a déjà bien dit: nous portons ce trésor dans des vases d’argile afin que toute cette puissance supérieure ne soit pas considérée comme la nôtre, mais comme celle de Dieu. Des essais de toutes sortes viennent à notre rencontre, mais nous ne sommes pas découragés. Nous sommes laissés sans réponses mais nous ne désespérons pas, persécutés mais pas abandonnés, renversés mais pas écrasés. À tout moment, nous portons en notre personne, la mort de Jésus, afin que dans la vie, Jésus se manifeste aussi en nous (2 Cor. 4: 7-10).

26. Enfin, nous louons et remercions Dieu que Pie, Pierre et Étienne soient vivants et continueront de témoigner sur terre de cette horreur. Que Dieu les aide à guérir tous. Nous rejoignons la famille de Michael dans leur acte de pardon tout en appelant Dieu à donner à ces tueurs leur propre chemin vers l’expérience de Damas au plus profond des forêts et des autoroutes. Pour l’instant, à Sokoto, nous sommes en paix et nous nous sentons très honorés d’avoir été choisis pour cette tâche d’être appelés à marcher sur les traces de la passion de Jésus-Christ. Nous savons que le fardeau du Seigneur n’est jamais lourd. Nous sommes humiliés mais pas inclinés. Bien que nous ne soyons qu’un petit troupeau, nous sommes heureux d’offrir du peu que nous avons au Maître. Comme le propriétaire de l’âne sur lequel Jésus s’est entouré de Jérusalem, nous ne posons aucune question car le Maître a demandé Michael (Luc 19:31). Comme les Galiléens (Luc 13: 1), nous livrons le sang de Michael aux Hérodes vicieux d’aujourd’hui, mais nous savons que nous allons un jour renaître vers une nouvelle vie. Le choix de notre fils Michael comme Simon de Cyrène est un cadeau remarquable que nous devons embrasser des deux mains. On a l’impression que notre fils a été choisi pour nous représenter dans l’équipe nationale des martyrs. Sans crainte, nous terminerons le voyage qu’il a commencé car sa mémoire nous donnera de la force.

27. Nous savons que la force de Michael inspirera une armée de jeunes à suivre ses pas. Nous marcherons avec la croix du Christ qui nous est confiée, non dans l’agonie ou la douleur, car notre salut réside dans votre croix. Nous n’avons ni vengeance ni amertume dans nos cœurs. Nous n’avons aucune goutte de chagrin en nous. Nous sommes honorés que notre fils ait été appelé à recevoir la couronne de martyre à ses débuts dans le sacerdoce. Nous sommes reconnaissants qu’avant même qu’il ne puisse monter sur l’autel terrestre, Jésus, le grand prêtre, l’a appelé à se tenir aux côtés de ses anges. Il était prêtre par désir, mais il concélébrait la plénitude de la prêtrise à côté de son maître. Il a été soulevé avant même que ses mains ne puissent soulever le calice sacré. Que le Seigneur le place à côté de son sein et qu’il intercède pour nous. Si son sang peut apporter la guérison à notre nation, alors ses meurtriers n’auront jamais le dernier mot. Que Dieu lui donne la paix éternelle.

Tags: Nigéria, Mgr Matthew Hassan Kukah, Diocèse de Sokoto, Michael Nnadi

Nous avons besoin de votre soutien

Le CII vise à fournir une couverture rapide et précise de tous les sujets d’intérêt pour les catholiques et la communauté chrétienne au sens large. À mesure que notre audience augmente, nos coûts augmentent également. Nous avons besoin de votre aide pour poursuivre ce travail.

Veuillez soutenir notre journalisme en faisant un don aujourd’hui.

Faire un don

.
________________

Article Aléatoire

La lithothérapie, c’est quoi? pierres de lithothérapieLes soins dans pierres s’appellent la lithothérapie, cet approche holistique de soin est basée sur l’influence subtile que peuvent apporter des minéraux. Des quantité de personnes s’aident de pierres, autant de personnes avec autant de réussites. Trouvez des pierres de lithothérapie dans la boutique essencedegaia.fr. Pour comprendre le fonctionnement de la lithothérapie, il faut dans un premier temps reconnaître l’existence d’énergies non visibles qui composent et qui composent tout ce qui est manifesté,

une aura d’énergie qui est aussi réelle que ce que vos yeux vous permettent de voir du plan physique. Ces énergies subtiles qui composent sont les déclaration de état d’être aux niveaux émotionnel, mental et spirituel.

Si nous changeons d’émotion changeons la fréquence vibratoire de émotionnel. Les minéraux ont une énergie forte avec des caractéristiques très marquées versus leur composition et cristallisation, une énergie subtile et stable qui est utilisée en lithothérapie pour influencer corps subtile et obtenir des améliorations de notre état d’être.

La portée de ces améliorations est à prendre tel que des aides agissant à des niveaux différents relativement à la pierre utilisée. cristal d’amétyste pierre violette de lithothérapieC’est une astuce de soin holistique elle est une interaction à exhaustifs les volumes de l’être. L’action se fera chez nous sur système d’énergies subtiles ensuite pendant interaction, se transmettra à nos autres dessin de manifestation qui sont en relation avec le type d’énergie de la pierre, au pas physique, émotionnel, mental et spirituel.
Onouverture des pierres de santé, qui seront en relation avec besoin, pour rétablir une harmonie, pour « soigner » un problème, aider d’ailleurs malgré des troubles digestifs, opposé le stress, pour favoriser la guérison, diminuer douleurs, dynamiser un organe, retrouver le sommeil, lutter contre migraines, permettre de passer de merveilleuses nuits réparatrices, … Le terre d’applications n’a pas de limites.

Au successivement de l’efficacité elle est super variable et dépend principalement de de deux ans points: la profondeur du problème et la sensibilité de la personne. Peu importe la croyance de la personne, la lithothérapie n’est aucun placebo, que l’on croie ou pas aux effets des pierres, elles vont avoir un effet. Par contre, quelqu’un qui est d’un naturel à se protéger, qui n’accepte pas les idées nouvelles, qui a du mal à remettre en question ses croyances, ces individus vont avoir du mal à ressentir des effets rapidement. Cet état d’esprit crée comme une barrière de défense actif qui empêche d’être positivement influencé pendant les énergies bénéfiques des pierres. Tout n’est pas blanc ou noir, complets les degrés d’ouverture d’esprit existent dans l’hypothèse ou bien qu’une personne ne sera jamais 100% fermée ni 100% ouverte. Notre réceptivité varie aussi fortement compte tenu de notre état d’être du aussitôt présent.

. druse de cristal de roche, rechargement en lithothérapieOn utilise des pierres de soin également pour développer des capacités, par contre pour aider à la méditation, pour redonner plus endurant dans l’effort physique, pour augmenter une joie de qui est autrefois bien présente, et pourquoi pas pour agrandir l’intuition. Les pierres utilisées sont généralement des minéraux semi précieux ou précieux de cristaux, travaillés en pierres polies, et pourquoi pas laissés à l’état naturel en pierre brute. Les pierres polies sont privilégiées en lithothothérapie quant au côté pratique, dans la poche d’un vêtement, l’état raffiné est agréable et n’abîme pas le tissu.

Une fois qu’une pierre vous à transmis son énergie, aura besoin d’être purifiée et rechargée dernier d’un pressant afin qu’elle retrouve toutes ses capacités. À ce suje,t vous pouvez consulter les articles sur la purification et sur le rechargement. La lithothérapie avoir une forte influence sur notre état d’être sans toutefois qu’elle ne remplace une consultation chez un médecin, c’est une aide additionnelle qu’apporte cette thérapie alternative.

Pour décourir discernement de tout pierre, vous retrouverez une grande liste à droite de ce page, aussi des sujets utiles pour utiliser pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie a auparavant apporté beaucoup à énormément de personnes à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est répandu sur la terre entier, tout au moins dans son impression originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du quartz pour utiliser ses vibratoires, doté d’une fréquence à la fois légitime et unique, pour créer des montres. Qui ne détient ou n’a possédé en or cours de ces dernières années une montre à quartz ? Nous ne parlons pas non plus des parures de ornements en pierres naturelles selon lesquelles nous avons été séduits parmi beauté. Pas dans l’hypothèse ou loin que cela à l’époque, nos aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant complétement bienfaits et leurs vertus. Au delà des symboles, les quantités infinitésimales de minéraux intéressent les chercheurs contemporains pour leur densité et leur condensé de propriétés.

Dans un registre plus spirituel, nous entendrons du moins dire de des pierres par contre les deux reposent sur cet même thèse qu’est la composition chimique de chacun minéraux son impact sur son environnement.

Des résultats sont aujourd’hui prouvés, d’or travers de la magnétothérapie qui s’appuie sur la connaissance de la magnétite dans un processus d’autoguérison. Les vertus sédatives de la pierre d’aimant permettent ainsi un élevé dans ce cadre bien précis.

Dans un parallèle similaire, le cuivre possède également des reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, beaucoup de chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et actif des pierres sur psychisme et physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre d’or creux de sa paluche mais aussi porter un bijou en pierres naturelles disposant des appropriés s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.

La pierre en interrogation déclenche au contact de la peau une résonance vibratoire singulier qui va stimuler minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéraux leste d’une interlude unique et offre ainsi une activation des milieu énergétiques (chakras).

Cette heurt voltampère varier compte tenu de sa composition chimique, de sa structure cristalline sa couleur. La pierre ou bien le minéraux en question disposera ainsi de spécifiques et a pour objet de réguler une partie de notre corps, puis de retrouver son équilibre fonctionnel.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *