Commentaires de l’album Mars | Boston Irish

Gatehouse, «Heather Down the Moor» • Le deuxième album de ce quatuor a le même attrait que le premier: maîtriser la maîtrise technique des musiciens, mais aussi ces qualités indéfinissables mais précieuses (esprit et tempérament) avec lesquelles ils investissent la musique. Gatehouse est orienté vers la tradition North Connaught / Roscommon (qui nous a donné, entre autres, Michael Coleman, Kevin Burke, Frankie Gavin et, plus récemment, Mossie Martin) et son noyau est dans la relation entre John Wynne (flûte, sifflet ) et John McEvoy (violon, mandoline), qui a fait bonne impression avec sa sortie en 2007 « Pride of the West », avec l’épouse de McEvoy, Jacinta, fournissant le accordéon et une guitare magnifiquement polyvalente (son introduction et le support de la bobine) lente « Jack Rowe » ​​est magnifique) Rachel Garvey chante en anglais et en gaélique, sa voix est tout aussi élégante, attrayante et franche selon le cas.

Gatehouse est évidemment imprégné de tradition, mais il est également très conscient des innovations stylistiques, en particulier dans les arrangements, qui ont pris le relais de la renaissance populaire irlandaise. Alors que le « Monasteraden Set », une paire de bobines, est basique du début à la fin, son mélange d’aventures, « Kitty a obtenu un jingle venant de la foire », a une certaine variété: le violon et le sifflet est Secouez avec un accompagnement subtil et une belle performance de Jacinta McEvoy, puis le fils de John et Jacinta, Paddy, l’un des six musiciens invités spéciaux sur l’album, reprend le rythme du piano dans la deuxième mélodie tandis que Wynne change de flûte. « On the Edge » est un trio d’originaux de John McEvoy qui commence par une mélodie accentuée modal-mineur sombre 4/4, le bouzouki de Michael McCague à côté de la guitare pulsée de Jacinta; Un autre descendant de McEvoy, Conor, rejoint John au violon alors qu’il passe au premier des deux modèles, et le virtuose du bodhran John Joe Kelly et le piano de Paddy McEvoy aident à ramener le pot-pourri à la maison. Parmi les autres invités figurent Alan Kelly, le célèbre Alan Kelly Gang, qui joue de l’accordéon sur quatre titres, dont deux des chansons, « La mort de la reine Jane » et « Heather Down the Moor ».

Oh oui, les chansons: en plus de « Queen Jane » et « Heather », Garvey a une opportunité dans « As I Roved Out » et « The Cocks Are Crowing ». Ce sont des entrées familières, mais très chères, dans le canon irlandais traditionnel, obtenues par Garvey à partir des goûts estimés de Rosie Stewart et Paddy Tunney pour le groupe Bothy et Voice Squad, et elle et le groupe leur rendent beaucoup de justice. Parfois, une bonne chanson est tout simplement une bonne chanson, et c’est encore mieux avec un chanteur comme Garvey qui peut fournir des soins et une attention appropriés. Son traitement des deux chansons gaéliques de l’album, « Seán Bán » et « Mo Cheallaichín Fionn », est tout aussi exemplaire.

L’album se termine, à juste titre, par deux autres compositions de John McEvoy, toutes deux inspirées des rituels anciens et des croyances anciennes: la dernière, « The Healing Stone », vient de l’idée que l’eau recueillie dans les creux de pierre possédait des vertus spéciales et pouvoirs de guérison . Il y a quelque chose de délicieusement élémentaire à ce sujet, et c’est le genre d’affabilité trouvé dans « Heather Down the Moor ». [gael-linn.ie]

Mozaik, « Le long et le court » • Cet espace a fait l’éloge d’Andy Irvine le mois dernier, avec la sortie récente de sa rétrospective « Old Dog Long Road ». Eh bien, nous y revoilà, bien que dans cet effort, il ait beaucoup de compagnie: le vieil ami de Planxty Donal Lunny, le musicien américain Bruce Molsky, le multi-instrumentiste néerlandais Res van der Zalm et le bulgare Nikola Pirova. Comme Mozaik, ces cinq ont trouvé un terrain d’entente entre les traditions musicales irlandaise, appalachienne et balkanique depuis près de deux décennies. Et en cela, la troisième sortie du groupe (enregistrée en 2015 mais publiée il y a seulement quelques mois), ajoute un autre élément: la musique folk grecque, en la personne de la chanteuse invitée Chrysoula Kechagioglou qui, bien que n’apparaissant que dans un quart des 12 de l’album des titres, c’est une présence absolument adorable.

La grande variété d’instruments que ces types jouent forment un petit orchestre: bouzoukis, mandolines, harmonica, guitares, violons, banjo à cinq cordes, sifflets, tuyaux d’uilleann, bodhran et les Balkans, le violon gadulka, kaval (un instrument du vent) et la gaida (cornemuse). Irvine dirige quatre des chansons, Molsky deux, ajoutant des voix de Dublin et américaines au mix. N’oubliez pas un autre chanteur invité, Ágnes Herczku de Hongrie, qui vocalise une mélodie moldave qui mène à une mélodie de danse (« Gyimes »). L’effet global est pour le moins exotique: accompagnement de cordes avec des frettes de revival folk irlandais vintage, impulsion ancienne / appalachienne, rythmes et intervalles d’Europe de l’Est, parfois entrelacés, parfois face à face, mais toujours en gardant la vision ensemble des aspects communs dans les cultures et les traditions musicales.

En plus des excellentes interprétations des chansons traditionnelles américaines « My Little Carpenter » et « Old Virginia », Molsky présente une paire de mélodies pour violon, « The Black Hills Waltz » et « The Red Steer », cette dernière ressemblant parfois à celle de Grande bobine irlandaise « The Foxhunter’s ». Irvine propose une jolie chanson baleinière graphique d’Angleterre, « The Coast of Peru », dont le début comprend un duo Parov-van der Zalm avec des sifflets qui a une teinture sud-américaine.

L’excellente composition d’Irvine se distingue également ici, avec une de ses biographies historiques, cette fois de l’énigmatique et tragique Harry Houdini, qui, comme le raconte Irvine, pour tous ses exploits les plus désirés pour échapper aux «chaînes de l’éternité». Il y en a aussi un dans ses mémoires de ses voyages de jeunes en Europe de l’Est, « Aussi bien que possible ». La chanson figurait sur l’album qu’il avait enregistré en 2017 dans le cadre de Usher’s Island (avec Lunny, John Doyle, Michael McGoldrick et Paddy Glackin), mais c’était sa précédente incarnation. Il est particulièrement approprié pour le répertoire de Mozaik, car cette période de la vie d’Irvine a fait partie intégrante de sa participation à la musique des Balkans / Europe de l’Est. Et, surtout, c’est une chanson brillante: amusante, ludique, autocritique, une réminiscence joyeuse d’être un jeune Irlandais au milieu de merveilles sensuelles bouleversantes.

Mais le vrai bijou est « Rainbow’ Mid the Willows « , Irvine interprète une ballade Ozark chantée par le légendaire chanteur de l’Arkansas Almeda Riddle: il a écrit quelques nouveaux couplets et adapté un air du musicien britannique Chris Algar. C’est une histoire puissante de romance interdite, de paroles pleines d’émotions intenses et vives, cependant, Irvine et le groupe traitent la chanson avec une douce agitation.

Ce qui prépare le terrain pour la prochaine chanson, la performance exceptionnelle de Kechagioglou de « The Nightingale’s Song », une chanson traditionnelle thrace (principalement traduite en anglais) qui est présentée comme une parabole sur la richesse et la pauvreté La délicatesse et la sensibilité de l’arrangement complètent les voix chaleureuses et attrayantes de Kechagioglou. Il apparaît également dans « Like a Soft Breeze », un scénario d’un poème de Napoléon Lapathiotis, en duo avec Molsky dans « My Little Carpenter » et, dans une indication du respect du groupe pour lui, fait une a cappella juste pour clore l’album: « Neratzoula », une chanson que Kechagioglou a transmise à sa grand-mère qui, comme une jeune femme, Kechagioglou écrit dans les notes transatlantiques, « était rude, courait plus vite que quiconque et avait la voix de un ange . « 

Cependant, on pourrait louer Kechagioglou, Irvine et Molsky dans « The Long and the Short of It », l’art de Lunny, Parov et van der Zalm ne doit pas être négligé. Comme sa forme d’art homonyme, Mozaik peut être admiré à la fois pour ses pièces individuelles soigneusement arrangées et assemblées et pour l’image supérieure à la somme de ses pièces qu’il produit. [andyirvine.com/disc/Mozaik-disc-new.html]

________________

Article Aléatoire

La lithothérapie, c’est quoi? pierres de lithothérapieLes chez les pierres s’appellent la lithothérapie, cette approche holistique de soin est basée sur l’influence subtile que peuvent apporter des minéraux. Des unité de personnes s’aident de pierres, autant de individus avec autant de réussites. Trouvez des pierres de lithothérapie dans la boutique essencedegaia.fr. Pour comprendre le fonctionnement de la lithothérapie, il faut dans un premier temps reconnaître l’existence d’énergies non visibles qui composent et qui composent tout ce qui est manifesté,

une aura d’énergie qui est aussi réelle que ce que vos yeux vous permettent de voir du plan physique. Ces énergies subtiles qui composent sont les marque de état d’être aux niveaux émotionnel, mental et spirituel.

Si changeons d’émotion changeons la fréquence vibratoire de notre émotionnel. Les minéraux ont une énergie forte avec des caractéristiques pas mal marquées versus composition et cristallisation, une énergie subtile et stable qui est utilisée en lithothérapie pour influencer corps subtile et obtenir des optimisations de état d’être.

La portée de ces améliorations est à prendre comme des aides agissant à des niveaux différents versus la pierre utilisée. cristal d’amétyste pierre violette de lithothérapieC’est une astuce de soin holistique car elle est une intervention à exhaustifs les volumes de l’être. L’action se fera chez nous sur notre système d’énergies subtiles ensuite en interaction, se transmettra à à nous autres modèle de manifestation qui sont en relation avec le type d’énergie de la pierre, or pas physique, émotionnel, mental et spirituel.
Ontrou des pierres de santé, qui seront en relation avec notre besoin, pour rétablir une harmonie, pour « soigner » un problème, aider au contraire à l’encontre de des troubles digestifs, près le stress, pour favoriser la guérison, atténuer les douleurs, dynamiser un organe, retrouver le sommeil, lutter à migraines, permettre de passer de remarquables nuits réparatrices, … Le champs d’applications n’a pas de limites.

Au rayon de l’efficacité elle est super variable et dépend principalement de deux points: la profondeur du problème et la sensibilité et spécificité de la personne. Peu importe la croyance de la personne, la lithothérapie n’est aucun placebo, que l’on croie ou bien pas aux effets des pierres, elles auront un effet. Par contre, un individu qui est d’un naturel à se protéger, qui n’accepte pas les idées nouvelles, qui a du mal à remettre en interrogation ses croyances, ces personnes vont avoir du mal à ressentir des effets rapidement. Cet état d’esprit fondée comme une barrière de défense énergétique qui empêche d’être positivement influencé parmi les énergies bénéfiques des pierres. Tout n’est pas blanc ou noir, finis degrés d’ouverture d’esprit existent si bien qu’une personne ne existera onques 100% fermée ni 100% ouverte. Notre sensibilité varie aussi fortement en fonction de notre état d’être du imminent présent.

. druse de cristal de roche, recharge en lithothérapieOn utilise des pierres de soin aussi pour stimuler des capacités, par exemple pour aider à la méditation, pour remettre plus endurant dans l’effort physique, pour augmenter une joie de vivre qui est déjà bien présente, et pourquoi pas pour embellir l’intuition. Les pierres utilisées sont généralement des minéraux semi précieux ainsi qu’à précieux sous forme de cristaux, travaillés en pierres polies, ainsi qu’à laissés à l’état naturel de pierre brute. Les pierres polies sont privilégiées en lithothothérapie pour le côté pratique, dans la poche d’un vêtement, l’état policé est agréable et n’abîme pas le tissu.

Une qu’une pierre vous à transmis son énergie, elle aura besoin d’être purifiée et rechargée dernier d’un imminent afin qu’elle retrouve toutes ses capacités. À ce suje,t vous avez la possibilité consulter articles sur la purification et sur le rechargement. La lithothérapie avoir une forte influence sur notre état d’être dépourvu toutefois qu’elle ne remplace une examen chez un médecin, c’est une aide additionnelle qu’apporte ce thérapie alternative.

Pour décourir les discernement de chacun pierre, vous retrouverez une grande liste à droite de cette page, aussi des sujets utiles pour utiliser les pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie est précédemment apporté beaucoup à énormément de individus à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est répandu dans le monde entier, tout or moins dans son émotion originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du quartz pour utiliser ses propriétés vibratoires, doté d’une fréquence simultanément légitime et unique, pour réaliser des montres. Qui ne détient ou bien n’a possédé or cours de ces dernières années une montre à quartz ? Nous ne parlons pas non plus des parures de bijoux en pierres naturelles dans lesquelles nous avons été intéressés par beauté. Pas dans l’hypothèse ou loin que cela à l’époque, à nous aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant complétement et leurs vertus. Au delà des symboles, quantités infinitésimales de minéraux intéressent les chercheurs contemporains pour leur densité et condensé de propriétés.

Dans un registre plus spirituel, entendrons de préférence marmotter de des pierres cependant deux reposent sur ces même thèse qu’est la composition chimique de chaque minéraux son impact sur son environnement.

Des résultats sont aujourd’hui prouvés, notamment or travers de la magnétothérapie qui s’appuie sur la connaissance de la magnétite dans un d’autoguérison. Les vertus sédatives de la pierre d’aimant permettent ainsi un redoublé dans ce cadre bien précis.

Dans un parallèle similaire, le cuivre possède aussi des vertus reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, beaucoup de chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et énergétique des pierres sur psychisme et notre physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour notre équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre au creux de sa main mais également poursuivre un bijou en pierres naturelles disposant des vertus appropriés peut s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.

La pierre en interrogation déclenche or contact de la peau une résonance vibratoire singulier qui va stimuler minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéral élastique d’une intervalle unique et offre ainsi une activation des milieu énergétiques (chakras).

Cette pulsation voltampère varier compte tenu de sa composition chimique, de sa structure cristalline sa couleur. La pierre ou le minéraux en interrogation disposera ainsi de vertus rares et a pour but de réguler une part de notre corps, alors de retrouver son équilibre fonctionnel.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *