Brutalisés mais difficiles: les survivants du massacre de Christchurch un an plus tard | Nouvelles du monde

UnPremièrement, Hisham al Zarzour ne pouvait pas se souvenir de ce qui s’était passé. Plus tard, il a essayé d’oublier. Allongé sous les corps d’autres fidèles à la mosquée Al Noor à Christchurch En mars dernier, lorsqu’un homme armé a tiré encore et encore, il a prié Allah de le renvoyer en Syrie pour qu’il meure.

Là, la guerre avait été un mode de vie. Le chaos est devenu normal. Mais la violence en paix Nouvelle Zélande Il est arrivé seulement sept mois après que la ville endormie et verdoyante soit devenue sa maison. Que quelque chose d’aussi barbare puisse arriver dans son lieu de refuge était insupportable.

« Toutes ces 10 minutes [of the attack] Je priais: «S’il vous plaît, je dois aller à la guerre. J’ai besoin d’aller en prison en Syrie pour mourir. La poubelle est meilleure que cette situation. « 

Dans la semaine précédant le premier anniversaire de l’attaque, le 15 mars, The Guardian s’est rendu à Christchurch, où les familles endeuillées et les survivants de la fusillade se préparent à un regain d’intérêt alors que l’attention du monde revient sur la ville. Beaucoup dans la communauté musulmane craignent l’attention tout en acceptant de nouvelles vies et réalités, leurs corps et perspectives et leurs familles à jamais changés par l’assaut du tireur.

« Pour être honnête, je me suis senti mentalement, après l’attaque de la mosquée, mieux que maintenant », explique Zarzour. En mars dernier, il avait déménagé à Al Noor avec son ami le plus proche en Nouvelle-Zélande, un partenaire syrien, Khaled Mustafa. Je ne me souvenais pas de quoi ils avaient parlé.

Après la fusillade, Zarzour a émergé, grièvement blessé, sous les corps de deux hommes. Le visage de Mustafa fut le premier qu’il vit. Il était décédé avec son fils Hamza, 16 ans, et 42 autres dans le pire massacre de paix dans le pays.

« Mon comportement n’est désormais plus tout à fait correct », explique Zarzour. C’est un homme maigre et barbu avec de grands yeux noirs. Il parle au gardien à la maison pendant que ses deux enfants de l’école élémentaire étudient les dessins animés et le troisième, un petit enfant, balance les armoires de cuisine comme un singe, sa femme la poursuit d’un côté à l’autre.

« Parfois, je pense que tout est étrange », dit-il. « J’essaie de stabiliser la situation pour ma famille. »

« Je prends des médicaments tous les jours pour oublier, mais je ne peux pas »

Les attaques contre les mosquées Al Noor et Linwood ont brisé une illusion d’innocence et de sécurité en Nouvelle-Zélande pacifique et amicale, un pays qui n’a jamais connu d’attaque terroriste majeure ou qui a été contraint de faire face à des actes d’islamophobie ou de suprématie blanche comme les autres Pays occidentaux

L’effusion de douleur et d’amour des habitants du pays et les exhortations à l’unité de la Première ministre Jacinda Ardern, qui a annoncé six jours après la fusillade qui interdirait la plupart des armes semi-automatiques, ont propulsé la Nouvelle-Zélande sur la scène mondiale. Près d’un an plus tard, la phrase galvanisante « Ils sont nous » prononcé par Ardern à la suite des attaques, il se sent moins en sécurité; Une enquête qui s’achèvera en avril cherche à savoir si les acteurs étatiques auraient pu éviter l’attaque, et l’homme accusé de l’avoir commise, un Australien accusé de meurtre, de tentative de meurtre et de terrorisme, fait face à un procès long et très médiatisé. en juin.

Al Zarzour ne dort pas régulièrement, il s’endort souvent à 6 heures du matin pour se réveiller des cauchemars à intervalles d’une demi-heure. Des blessures par balle dans les jambes ont provoqué une douleur nerveuse chronique.





Un adorateur prie seul pendant la journée au Linwood Islamic Center le 2 mars 2020.



Un adorateur prie seul pendant la journée au Linwood Islamic Center le 2 mars 2020. Photo: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Au début, il a vu encore et encore les images que le tireur aurait transmises en direct sur Facebook, essayant de comprendre ce qui s’était passé; Une contrainte partagée avec d’autres survivants de l’attaque. Essayez de ne plus regarder la vidéo.

« Pour être honnête, je prends chaque jour 600 milligrammes de médicaments contre la dépression », dit-il. « Mais je ne peux pas ».

« Il déclenche beaucoup de choses »

À huit kilomètres de là, dans un quartier résidentiel calme de la ville, Maysoon Salama se débat avec la nouvelle barrière de sécurité d’An Nur, la crèche musulmane qu’elle gère avec son mari, Mohammad Alayan. « Je ne sais même pas si je peux le résoudre demain pour l’ouvrir aux gens », dit-il en plaisantant à moitié.

La sécurité est désormais plus grande. Avant l’attaque de la mosquée, le centre était la cible de harcèlement et d’abus, une fois, quelqu’un a peint avec du sang dans sa voiture, mais la police n’a jamais agi, dit-elle. Cinq enfants qui fréquentaient l’école ont perdu leurs parents dans l’attaque, et un homme armé a tiré et aveuglé partiellement un élève de quatre ans. De nombreux autres parents ont été blessés et traumatisés.

Salama est retournée au travail en prenant soin de sa propre douleur. Son fils, Atta Elayyan, 33 ans, est décédé dans l’attaque, tandis que son mari a été grièvement blessé. Elayyan, un brillant développeur d’applications, sportif, mari et père d’Aya, deux ans, a été abattu à Al Noor. Son père est aux prises avec les soupçons d’empoisonnement au plomb dus à ses blessures, et Salama s’inquiète. Il est fatigué et perd du poids, dit-elle.





Dr. Salama à une pépinière An Nur



Dr. Salama dans la pépinière. Elle a résisté à demander aux personnes qui étaient à la mosquée Al Noor lors de l’attaque de l’an dernier les détails des derniers moments de son fils. Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Alors que le gouvernement et le conseil municipal se préparent à célébrer un service commémoratif national pour les victimes dans un parc près d’Al Noor à l’anniversaire de la semaine prochaine, Salama ressent un sentiment de malaise. « Nous savons que cela vient de bonnes intentions », dit-il à propos du service commémoratif. « Le gouvernement veut faire quelque chose, et pour ceux d’entre nous qui participent [it’s] essentiellement pour reconnaître ces efforts.

« Mais pour nous, [is it] comme si nous le voulions? Nous non. [Is it] vraiment aider beaucoup? Ce n’est pas. En fait, cela déclenche beaucoup de choses. Et il nous presse beaucoup. « 

Les anniversaires d’un an sont un concept occidental, disent de nombreux membres de la communauté musulmane. Ses croyances nécessitent une période de deuil de trois jours avant que la personne affligée ne continue, gardant son être cher en vie de mémoire. Les actes de gentillesse d’Elayyan ne sont jamais loin de l’esprit de sa mère, des histoires qui peignent l’image d’un homme aussi vertueux qu’infaisable, sauf que des amis, des collègues et des connaissances en disent autant.

« Il a un cœur très, très doux et est très désintéressé », explique Salama. « N’importe quelle petite chose, n’importe quel petit stress pour quiconque, découvrira qu’il est également en détresse et veut faire tout ce qu’il peut pour aider cette personne, que ce soit financier, s’il s’agit de conseils, qu’il parle simplement ou quelque chose.

« Même le chat … », dit-il, racontant les efforts maladroits mais bien intentionnés de son fils pour prendre soin de l’animal de la famille quand il a été mordu par un autre chat (il avait créé un cône pour le cou de l’animal qui puis il s’était accidentellement collé à sa fourrure). « Vous avez l’impression que je ne laisserais vraiment personne qui a besoin d’aide sans lui. »





À l'extérieur de la mosquée Al Noor



Devant la mosquée Al Noor. Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Salama a résisté à demander à d’autres dans la mosquée ce jour-là des détails sur les derniers moments de son fils. Mais un autre adorateur, un vieil homme, lui a dit après l’attaque que lorsque les coups de feu se sont tournés en direction de l’homme, Elayyan s’était tenu devant lui.

Une vie changée pour toujours

« Je suis un miracle », explique Temel Atacocugu. Lorsque le tireur est entré par effraction dans Al Noor, il a reçu neuf coups de feu, dont un au visage. Un pont en métal et en porcelaine dans sa bouche, une dentisterie de 13 ans, était la seule chose qui empêchait la balle de pénétrer son cerveau.

« Oui moi [had] des dents normales, tout le monde, vous savez, dentiste, chirurgien, tout le monde, a dit que cela me tuerait « , dit-il.

Atacocugu, originaire de Turquie et maintenant citoyen de la Nouvelle-Zélande, est un homme gentil et à la voix douce. Mais comme beaucoup de blessés ou inconsolables dans les attaques, il fait face à une vie qui a changé pour toujours, à un calendrier de chirurgies et à une bataille continue avec sa santé mentale.





Temel Atacocugu à son domicile d'Illam, à Christchurch, se remet toujours de ses blessures par balle un an plus tard



Temel Atacocugu à son domicile d’Illam, à Christchurch, se remet toujours de ses blessures par balle un an plus tard. Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Quand Atacocugu visite Al Noor ces jours-ci, il est assis devant la porte. « Si quelque chose se passe, je peux au moins me cacher », dit-il. Les souvenirs de l’attaque attaquent fréquemment et le sommeil n’est possible qu’avec des médicaments. Avant les tournages, il aimait jouer et regarder des sports; Il ne s’est jamais arrêté.

Maintenant, il lutte contre la dépression et les douleurs physiques qui l’empêchent parfois de quitter la maison; Regardez plutôt la télévision sur votre canapé. Il apprend à concilier la joie d’être en vie avec l’horreur de ce qu’il a vu il y a un an.

Atacocugu assistera au monument « avec des sentiments très mitigés ».

Chanceux et malheureux

Un mois après les attentats, les fidèles sont revenus en foule à Al Noor pour les prières du vendredi, passant la police armée aux portes. Les rappels de ce qui s’était passé étaient inévitables. Les fidèles priaient sur une base en plastique couverte qui glissait sous leurs pieds; Le tapis de la mosquée avait été enlevé par la police et un remplaçant n’était pas encore arrivé.

Dehors, un camion de police attendait. Après la jumu’ah de cette semaine, le service de prière du vendredi, les fidèles ont pu rechercher les affaires qu’ils avaient déposées pendant le chaos. Parmi les articles figuraient des chaussures, des lunettes et des portefeuilles dont les propriétaires ne les revendiqueraient plus jamais.





L'imam Latef Alabi dirige la prière du soir le 2 mars 2020 au Linwood Islamic Center.



L’imam Latef Alabi dirige la prière du soir le 2 mars 2020 au Linwood Islamic Center. Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Onze mois plus tard, un nouveau tapis a été posé, et Feroze Ditta franchit les portes d’entrée de la mosquée et descend son long couloir comme il l’a fait le 15 mars de l’année dernière. Comme il l’a fait ce jour-là, il est assis dans le petit bureau de la mosquée. La plupart des amis qui étaient assis autour de la table avec lui il y a un an sont partis.

Ils avaient parlé de choses ordinaires. «Nous avons dit:« D’accord, à vendredi prochain », se souvient-il, puis les hommes se sont serrés la main et sont allés prier.

« Quand je suis revenu pour la première fois après ce jour-là, c’était difficile », explique Ditta à propos de son retour à la mosquée des mois après les attentats. « Il m’a fallu beaucoup de courage pour me lever et franchir ces portes. »

Il avait eu de la chance et de la malchance; deux balles ont percé son mollet, laissant Ditta, un entrepreneur d’une entreprise de camions, sans emploi et confronté à un changement de carrière de 50 ans. Mais il avait survécu.





Feroze Ditta, secrétaire général de l'association musulmane de Canterbury, à la mosquée Al Noor



Feroze Ditta, secrétaire général de l’association musulmane de Canterbury, à la mosquée Al Noor Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

À sa grande surprise, à son retour, il a été forcé d’assumer un rôle de leadership en tant que secrétaire de la mosquée, un travail bien rempli. Son nombre de membres a augmenté de « 15-20% » depuis les attaques et il gère une rafale de correspondance. Chaque fois qu’un suprémaciste blanc attaque des musulmans partout dans le monde, les gens veulent savoir ce que pense leur communauté.

« Ce qui m’inquiète, c’est qu’après la disparition des caméras, les médias disparaissent et les services de soutien tels que Victim Support, ACC, MSD, quand ils prendront leur retraite, quel serait le résultat de cela chez les gens », dit-il , se référant aux agences gouvernementales qui fournissent une aide financière et émotionnelle aux personnes endeuillées et aux survivants.

Christchurch est une ville qui se remet visiblement d’un autre jour sombre, un tremblement de terre mortel survenu le 22 février 2011, tuant 185 personnes et rasant le quartier central des affaires. Le séisme a mis la pression sur les services de santé mentale locaux, qui grondent encore sous le poids de la demande.

Ci-dessous, à côté des rives herbeuses de la rivière Avon qui traverse le centre-ville, se trouve un monument aux tremblements de terre; pierre lisse et inscrite que les touristes s’arrêtent pour lire. Neuf ans plus tard, les réclamations d’assurance pour les maisons délabrées restent difficiles et les écoles réagissent aux traumatismes liés au tremblement de terre chez les élèves qui n’étaient même pas nés au moment du choc de 2011.

Une décision sur un monument officiel pour les attaques contre la mosquée n’a pas encore été prise; Certains membres de la communauté craignent d’être critiqués pour avoir détourné l’attention de l’ombre portée des tremblements de terre. Ils ont lu des commentaires sur les réseaux sociaux qui suggèrent qu’il est temps que la communauté musulmane cesse de parler de Christchurch. Certains ne veulent pas causer de problèmes, alors ils l’ont fait.

« Ils nous mettent dans une situation difficile, car au moment où la publicité est faite sur le mémorial, certaines personnes ont également commencé à écrire des commentaires ou, » Oh, regardez, ce monument commémoratif pour les musulmans est ce grand événement, et maintenant le le tremblement de terre est oublié « , explique Salama. « Nous sommes remis à l’honneur contre notre volonté. Ce n’est pas nous qui le demandons. »





À l'extérieur de la mosquée Al Noor à Christchurch



À l’extérieur de la mosquée Al Noor à Christchurch. Photographie: Alex Lovell-Smith / The Guardian

Mais beaucoup, y compris Salama, sont également difficiles. « Vous savez, cela nous a rendus plus fidèles à notre religion », dit-elle à propos du tireur. «Cela nous a rendus plus déterminés à ne pas être des victimes et à aller de l’avant et même à répandre la beauté de l’islam partout dans le monde. S’il voulait nous tuer, il a lamentablement échoué. Et beaucoup de bonnes choses se sont produites. « 

Sur une colline brumeuse à Pony Point, au sud-est de la ville, surplombant la mer cristalline et les petits bateaux parsemés de Cass Bay, un monument officieux se développe silencieusement. Là, 51 arbres indigènes naissants prennent racine, un pour chacun de ceux qui sont morts, et sont encore recouverts de plastique protecteur. « L’humanité », lit une petite plaque. « Lorsqu’une graine de gentillesse et d’empathie est semée, elle devient 51 arbres d’espoir et d’amour. »

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Article Aléatoire

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Pour décourir les raison de tout pierre, vous retrouverez une grande liste à droite de cet page, aussi des sujets utiles pour utiliser les pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie est précédemment apporté beaucoup à énormément de individus à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est détaillé sur la terre entier, tout d’or moins dans son impression originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du cristal pour utiliser ses vibratoires, doté d’une fréquence à la fois légitime et unique, pour créer des montres. Qui ne a ou n’a possédé d’or cours de ces dernières années une montre à cristal ? Nous ne parlons pas d’ailleurs des parures de joyaux en pierres naturelles parmi lesquelles nous avons été intéressés par leur beauté. Pas dans l’hypothèse ou loin que cela à l’époque, à nous aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant parfaitement leurs bienfaits et vertus. Au delà des symboles, les quantités infinitésimales de minéraux intéressent chercheurs contemporains pour leur densité et leur condensé de propriétés.

Dans un registre plus spirituel, entendrons plutôt écorcher de vertus des pierres cependant deux reposent sur cet même thèse qu’est la composition chimique de tout minéral et de son impact sur son environnement.

Des résultats sont aujourd’hui prouvés, en or travers de la magnétothérapie qui s’appuie sur la connaissance de la magnétite dans un d’autoguérison. Les sédatives de la pierre d’aimant permettent ainsi un redoublé dans ce cadre bien précis.

Dans un parallèle similaire, le cuivre possède également des vertus reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, de nombreux chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et actif des pierres sur psychisme et physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour notre équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre or creux de sa menotte mais également supporter un bijou en pierres naturelles disposant des appropriés s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.

La pierre en question déclenche d’or contact de la peau une résonance vibratoire singulière qui voltampère stimuler les minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéral mobile d’une intervalle unique et offre ainsi une activation des centre énergétiques (chakras).

Cette interlude va varier versus sa composition chimique, de sa structure cristalline sa couleur. La pierre ainsi qu’à le minéral en question disposera ainsi de spécifiques et a pour leitmotiv de réguler une fraction de notre corps, après de retrouver son équilibre fonctionnel.

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